Exposición. EL ORIGEN DE LA NOCHE. Sonido, tiempo y territorio indígena.


Exposición. EL ORIGEN DE LA NOCHE. Sonido, tiempo y territorio indígena.
El origen de la noche - Colectivo 4 Direcciones 

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A partir del 13 de septiembre se encuentra abierta al público esta exposición colectiva y transdisciplinar que reúne diversas propuestas sensibles para mostrar la relación de lo viviente y lo sagrado del saber de seis comunidades indígenas de la cuenca amazónica y su relación con el territorio, así como el cataclismo que se produce al contacto con el mundo capitalista, y con las guerras ajenas como es el caso en el contexto del conflicto interno de Colombia.
Apoyada en una concepción contemporánea del archivo que busca “despertar hoy memorias del pasado para llevarlas al futuro”, EL ORIGEN DE LA NOCHE acoge archivos fotográficos, sonoros y audiovisuales, de creadores interesados en investigar, registrar y preservar los valores, conocimientos y tradiciones de la cultura indígena.

La exposición se encuentra compuesta por las fotografías de la brasileña Claudia Andújar, la película 'Xapiri' de los también brasileños Gisela Motta y Leandro Lima, la obra del fotógrafo periodista Jesús Abad Colorado, los archivos del biólogo naturalista Juan Manuel Rengifo, la instalación audiovisual de la activista Carolina Caycedo y la pieza central, alrededor de la cual se ha construido la muestra, y que le da título: la instalación sonora 'El origen de la noche' del colectivo 4Direcciones, que rescata archivos sonoros de comunidades indígenas que datan desde el año 1.918 para ponerlos a interactuar en un trabajo creativo con la participación de indígenas contemporáneos. Una experiencia transformadora que invita a vivenciar un estado de conciencia expandida.

Exposición. EL ORIGEN DE LA NOCHE. Sonido, tiempo y territorio indígena.
Guerreiro de Toototobi - Claudia Andujar

Exposición. EL ORIGEN DE LA NOCHE. Sonido, tiempo y territorio indígena.
Médula (detalle) - Carolina Caycedo

EL ORIGEN DE LA NOCHE toma su nombre del mito indígena común a las comunidades de la cuenca amazónica que narra el origen del chamanismo y su organización política, social y cultural: Los dueños de la noche, entidades míticas, le entregaron a los ancestros de la gente una caja que contenía La Noche. Cantos, conjuros, danzas, plumas, vestimentas, la muerte, la noche, poderes espirituales y las fuerzas físicas y de la naturaleza confluían allí. Esta caja tenía la firme indicación de ser abierta en una maloca pues con ella recibían el poder de controlar su entorno, sanar el mundo, alejar la tragedia, llamar la abundancia, curar el tiempo y lograr la visión de lo físico y espiritual.

Basándose en el mito, y con el permiso y la asesoría de líderes espirituales de las etnias indígenas Barasano, Andoque, Huitoto (Murui), Wayuu, Kogui y Tubu, la exposición EL ORIGEN DE LA NOCHE abre la caja sagrada de estas comunidades para convertir al Museo de Arte en una maloca incitando a la sanación espiritual de los visitantes. Toda la exposición gira en torno a una pieza con énfasis profundo en el sonido como forma de sintonizarse idóneamente con una cultura musical, telepática, con sensorialidades distintas y visiones mentales en niveles de conciencia muy altos.

Esta instalación sonora, también llamada ‘El origen de la noche’, fue la que dio las pistas de cómo debían articularse las demás piezas a su alrededor dando como resultado una muestra transdisciplinar. Así, El origen de la noche reúne nueve obras de artistas de distintas profesiones como fotógrafos, biólogos, realizadores audiovisuales, artistas plásticos, músicos, activistas, periodistas y antropólogos, todos con inquietudes íntimamente relacionadas con el estudio de lo viviente, la cultura indígena y un interés por su preservación. Un espacio de experimentación donde el público podrá encontrar nuevas formas de entender la memoria y comprender la espiritualidad de sus orígenes.

Exposición. EL ORIGEN DE LA NOCHE. Sonido, tiempo y territorio indígena.
Xapiri - Gissela Motta y Leandro Lima

EL ORIGEN DE LA NOCHE

Sonido, tiempo y territorio indígena


Exposición comisionada y producida por el Museo de Arte de la Universidad Nacional bajo la curaduría de María Belén Sáez de Ibarra.

Participantes | Claudia Andújar, Gisela Motta y Leandro Lima (con 14 chamanes Yanomami del Amazonas), Jesús Abad Colorado, Juan Manuel Rengifo, Carolina Caycedo y dúo colaborativo 4direcciones: Diana Rico y Richard Décaillet en diálogo con Fisi Andoque, Mayor Tradicional de Araracuara, Amazonas, Reynaldo Giagrekudo, Mayor Huitoto de Chorrera Amazonas, Reynel Ortega, Hee Gu Barasano, del Río Pira Paraná en el Vaupés.

Inauguración: Martes 13 de septiembre a partir de las 5 p.m.
Del 13 de septiembre al 15 de diciembre 2016
Del 18 de enero al 18 de febrero de 2017

Martes a jueves y sábado de 10 a.m. a 8 p.m.
Viernes 10:00 a.m. a 4:00 p.m. 
Entrada libre

MUSEO DE ARTE
Universidad Nacional de Colombia
Carrera 30 # 45-03 - Edificio 317

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